原文：山川之美，自古共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
翻译：山川景色的漂亮，自古以来就是文人墨客共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈透亮。两岸的崖壁色彩缤纷，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季常存。
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原文：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐至今，未复有能与其奇者。
翻译：清晨的薄雾即将消退时，传出猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳即将落山时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自打南朝的谢灵运至今，就再也没有人能够欣赏这类奇丽的景色了。
《答谢中书书》注解
⑴谢中书：其人为谁，有多种说法。一说是谢微，一说是谢朓，一说是谢览，一说是谢朏。
⑵共谈：共同谈赏。
⑶五色交辉：这里描述崖壁色彩缤纷。五色，古代以青黄黑白赤为正色。交辉，指交相辉映。
⑷青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的毛竹。
⑸四时：四季。俱：都。
⑹歇：消。
⑺乱：此起彼伏。
⑻夕日欲颓：太阳即将落山了。颓，坠落。
⑼沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，争相弹跳。
⑽实：的确，确实。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛家把世界分成欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所在境界，即指人间。仙都，神仙生活在里面的美好世界。
⑾康乐：指南朝山水诗人谢灵运，他传承他爷爷的官爵，被封为康乐公。
⑿复：又。与(yù)：参加，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
《答谢中书书》鉴赏
从结构上看，《答谢中书书》从富有审美意味的几句开头，接着有两种不同时空层级的描写，以静见动，以动见静，描写了茅山美的性灵。至此出声赞叹：“实是欲界之仙都!”便是应有之笔。接着以反接收束全篇，深憾于自谢灵运至今竟无人妙赏此佳山水，一唱三叹，摇曳生姿，文章虽短而含蕴不尽。
以骈文的主要特征来看，《答谢中书书》或许不是严格饬的。四四四四的句型对属虽工，但基本上不用典藻饰。音韵上平节和仄节的更替，也不彻底合律。但它好就好在骈散兼行，散文的疏宕顺畅之美和骈文的整炼之美结合得很好。谋篇见妙趣，用语清雅含蓄，诗化了意境。
此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清雅，堪称六朝山水小品名作。全篇以感叹发端，言有高雅情怀的人才可能品位山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，体现了作者娱情山水的观念。
《答谢中书书》创作背景
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化以后所作。这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
《答谢中书书》作者介绍
陶弘景，南朝齐梁阶段道教教育家、科学家。字透明，自号华阳归隐。丹阳秣陵(今江苏南京)人。仕齐拜左卫殿中将军。后归隐茅山。收集整理道经，创立茅山派。
入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，还称“山中宰相”。对历算、地理、药业等具有较深研究。卒谥贞白先生。著有《本草经集注》《真诰》等。
